Como cada miércoles, el Pontífice ha realizado una Catequesis, y esta
mañana, ha seguido con la serie que inició sobre la Iglesia.
Hoy, ha hablado de
la realidad visible y la realidad espiritual de la Iglesia.
El santo Padre Francisco, una semana más, ha llegado a la plaza de San
Pedro, despertando el entusiasmo de los fieles y peregrinos venidos de todas las
partes del mundo. Banderas de distintos países se agitaban al paso del jeep
descubierto y se oían a la gente saludar y gritar ¡Francisco, Francisco!
Mientras, el personal de seguridad, se encargaba de acercar a los niños hasta
el papamóvil para que el Papa pudiera darles su bendición. A pesar de que se
empieza a sentir el frío, una gran multitud estaba presente esta mañana en la
plaza.
El Papa Francisco ha pedido una oración especial por los que sufren la enfermedad del
ébola, “que se está difundiendo especialmente en el continente africano, sobre
todo entre las poblaciones más desfavorecidas”. Por eso, el Papa ha afirmado
que “estoy cerca con el afecto y la oración a las personas afectadas, como
también a los médicos, las enfermeras, voluntarios, institutos religiosos y
asociaciones, que hacen todo lo posible para socorrer a estos nuestros hermanos
y hermanas enfermos”. Asimismo, Francisco ha renovado su llamamiento para que
la comunidad internacional haga lo posible para vencer este virus aliviando el
malestar y el sufrimiento de los que están siendo duramente probados. Y así, ha
invitado “a rezar por ellos y por los que han perdido la vida”.
TEXTO ÍNTEGRO DE LA CATEQUESIS DEL PAPA:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
En las Catequesis precedentes hemos tenido la oportunidad de evidenciar cómo
la Iglesia tiene una naturaleza espiritual: es el cuerpo de Cristo, edificado
en el Espíritu Santo. Pero cuando nos referimos a la Iglesia, inmediatamente el
pensamiento va a nuestras comunidades, a nuestras parroquias, a nuestras
diócesis, a las estructuras en las cuales habitualmente nos reunimos y,
obviamente, también a los componentes y a las figuras más institucionales que
la rigen, que la gobiernan. Esta es la realidad visible de la Iglesia. Entonces
debemos preguntarnos: ¿se trata de dos cosas diversas o de la única Iglesia? Y,
si es siempre la única Iglesia, ¿cómo podemos entender la relación entre su
realidad visible y aquella espiritual?
1. En primer lugar, cuando hablamos de la realidad visible
– hemos dicho que son dos, ¿no? La realidad visible de la Iglesia, la que se
ve, y la realidad espiritual. Cuando hablamos de la realidad visible de la
Iglesia, no debemos pensar solamente al Papa, a los Obispos, a los sacerdotes,
a las religiosas y a todas las personas consagradas.
La realidad visible de la
Iglesia está constituida por los tantos hermanos y hermanas bautizados que en
el mundo creen, esperan y aman. Pero tantas veces escuchamos decir: “pero la
Iglesia no hace esto, la Iglesia no hace alguna otra cosa…” Pero dime: ¿quién
es la Iglesia? “Son los sacerdotes, los Obispos, el Papa”. ¡La Iglesia somos
todos, todos, todos nosotros! ¡Todos los bautizados somos la Iglesia, la
Iglesia de Jesús! Todos aquellos que siguen al Señor Jesús y que, en su nombre,
se hacen cercanos a los últimos y a los sufrientes, tratando de ofrecer un poco
de alivio, de consuelo y de paz. ¡Todos, todos los que hacen lo que el Señor
nos ha mandado, todos los que hacen eso son la Iglesia!
Comprendemos entonces que también la realidad visible de la Iglesia no es
mensurable, no es conocible en toda su plenitud: ¿cómo se hace para conocer
todo el bien que se hace? Tantas obras de amor, tanta fidelidad en las
familias, tanto trabajo para educar a los hijos, para llevarlos adelante, para
transmitir la fe, tanto sufrimiento en los enfermos que ofrecen su sufrimiento
al Señor. ¡Esto no se puede medir! ¡Es tan grande, tan grande! ¿Cómo se hace
para conocer todas las maravillas que, a través de nosotros, Cristo logra obrar
en el corazón y en la vida de cada persona? Miren: también la realidad visible de
la Iglesia va más allá de nuestro control, va más allá de nuestras fuerzas, y
es una realidad misteriosa, porque viene de Dios.
2. Para comprender la relación en la Iglesia, la relación entre su
realidad visible y aquella espiritual, no hay otro camino que mirar a
Cristo, del cual la Iglesia constituye el cuerpo y del cual ella es generada,
en un acto de infinito amor. También en Cristo, en efecto, en virtud del
misterio de la Encarnación, reconocemos una naturaleza humana y una naturaleza
divina, unidas en la misma persona en modo admirable e indisoluble. Esto vale
en modo análogo también para la Iglesia.
Y como en Cristo la naturaleza humana
secunda plenamente aquella divina y se pone a su servicio, en función del
cumplimiento de la salvación, así sucede en la Iglesia, por su realidad
visible, con respecto a aquella espiritual. Por lo tanto, también la Iglesia es
un misterio en el cual lo que no se ve es más importante de lo que se ve y
puede ser reconocido sólo con los ojos de la fe (cfr Cost. Dogm. sobre la
Iglesia Lumen Gentium, 8).
3. En el caso de la Iglesia, sin embargo, debemos preguntarnos: ¿cómo
puede la realidad visible ponerse al servicio de aquella espiritual?
Una vez más, podemos comprenderlo mirando a Cristo: Cristo es el modelo, es el
modelo de la Iglesia porque la Iglesia es su Cuerpo. Es el modelo de todos los
cristianos, de todos nosotros. Cuando se mira a Cristo no nos equivocamos.
En
el Evangelio de Lucas se cuenta cómo Jesús, de vuelta en Nazaret, – hemos oído
esto – donde había crecido, entró en la sinagoga y leyó, refiriéndose a sí
mismo, el pasaje del profeta Isaías, donde está escrito: “El Espíritu del Señor
está sobre mí, porque él me ha ungido para que dé la Buena Noticia a los
pobres; me ha enviado a anunciar la libertad a los cautivos y la vista a los
ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el año de
gracias del Señor” (4,18-19). He aquí cómo Cristo se sirvió de su humanidad –
porque también era hombre -, para anunciar y realizar el diseño divino de redención
y de salvación – porque era Dios -, así debe ser también la Iglesia. A través
de su realidad visible, de todo lo que se ve, los Sacramentos y el testimonio
de todos nosotros cristianos, la Iglesia es llamada cada día a hacerse cercana
a cada hombre, comenzando por quien es pobre, por quien sufre y por quien es
marginado, de modo de continuar a hacer sentir sobre todos la mirada compasiva
y misericordiosa de Jesús.
Queridos hermanos y hermanas, a menudo como
Iglesia experimentamos nuestra fragilidad y nuestros límites. Todos lo somos,
todos los tenemos.
Todos somos pecadores, ¿todos eh? Ninguno de nosotros puede
decir: “yo no soy pecador”. Pero si alguno siente que no es pecador, que
levante la mano, ¿veamos cuántos? No se puede. Todos lo somos. Y esta fragilidad,
estos límites, éstos nuestros pecados, es justo que procuren en nosotros un
profundo pesar, sobre todo cuando nos damos mal ejemplo y nos damos cuenta de
convertirnos en motivo de escándalo. Pero cuántas veces hemos oído, en el
barrio: “aquella persona, está siempre en la Iglesia, pero habla mal de todos,
saca el cuero a todos”. Pero qué mal ejemplo, ¿eh? Hablar mal del otro. Esto no
es cristiano, es un mal ejemplo: es un pecado. Y así nosotros damos un mal
ejemplo: “Eh, digamos, si éste o ésta es cristiano yo me hago ateo”. Porque
nuestro testimonio es lo que hace comprender lo que es ser cristiano. Pidamos
no ser motivo de escándalo. Pedimos entonces el don de la fe, para que podamos
comprender cómo, no obstante nuestra pequeñez y nuestra pobreza, el Señor nos
ha hecho realmente instrumento de gracia y signo visible de su amor por toda la
humanidad. Podemos convertirnos en un motivo de escándalo, sí. Pero también
podemos convertirnos en motivo de testimonio, ser testigos que con nuestra vida
decimos: así quiere Jesús que nosotros hagamos. Gracias.
En el resumen hecho por el Santo Padre en español ha indicado:
“Queridos hermanos y hermanas,
En otras ocasiones hemos hablado de la
naturaleza espiritual de la Iglesia, como Cuerpo de Cristo edificado por el
Espíritu Santo. Hoy nos centramos en lo que pensamos habitualmente, en lo que
se ve: es decir, sus estructuras, como la parroquia, las organizaciones,
las personas que normalmente la guían.
Pero esto no se limita a los
obispos o a los clérigos, sino que comprende a todas las personas bautizadas
que creen, esperan y aman, haciendo el bien en el nombre de Jesús, acercándolo
así a la vida de los hermanos. Por eso, lo visible y lo invisible de la Iglesia
no se oponen, sino que se integran en la única Iglesia. Esto es un reflejo del
misterio de la persona de Cristo, en la que su naturaleza divina es inseparable
de su naturaleza humana, que se pone enteramente al servicio del plan divino de
llevar a todos la redención y la salvación. También la Iglesia, a través de su
realidad visible, como los sacramentos, el testimonio y el anuncio, está
llamada a hacerse cercana a cada persona, comenzando por los más pobres, los
que sufren o los marginados, para que todos sientan la mirada compasiva y
misericordiosa de Jesús.
A continuación ha saludado con afecto a los peregrinos de lengua española,
“en particular a los venidos de España, México, Argentina y otros países
latinoamericanos.
Pidamos, por intercesión de la Virgen María, que comprendamos
cómo, a pesar de nuestras debilidades, el Señor nos ha hecho instrumentos de su
gracia y signo visible de su amor para toda la humanidad. Muchas gracias”.
Al finalizar, el Santo Padre ha dirigido un pensamiento especial a los
jóvenes, a los enfermos y a los recién casados, recordando que nos acercamos a
la Solemnidad de todos los Santos. "Queridos jóvenes, mirad a los santos
como modelos de vida; queridos enfermos, ofreced vuestro sufrimiento por los
que necesitan conversión; y vosotros, queridos recién casados, cuidad el
crecimiento en la fe en vuestra casa conyugal".
Papa Francisco elevó también una oración especial por el pueblo de
México:
“Quisiera hoy elevar una oración, y traer cerca de nuestro corazón, al pueblo
mexicano que sufre por la desaparición de sus estudiantes, y por tantos
problemas parecidos. Que nuestro corazón de hermanos esté cerca de ellos orando
en este momento”.
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